Libertarianie mają jeden problem, ale za to poważny: dogłębny i nieraz wulgarny ekonomizm w myśleniu. Dopóki wypowiadają się na tematy ekonomiczne, pozostają osobami bardzo kompetentnymi. Ale swoje zapatrywania ekonomiczne często usiłują prosto rzutować na filozofię, etykę czy kulturę wysoką – albo wręcz podpierać je argumentami zaczerpniętymi z etyki, teologii, klasycznej filozofii etc. – co nie wychodzi na dobre ani im, ani światu.

Na skraju Ogrodu Saskiego i rozciągającego się tuż za nim Placu Józefa Piłsudskiego, w samym sercu Warszawy, Warta Honorowa Wojska Polskiego strzeże Grobu Nieznanego Żołnierza. To miejsce świętym jest sercu każdego Polaka. Tutaj składane są hołdy obrońcom Najjaśniejszej Rzeczpospolitej Polskiej przez kolejne pokolenia Polaków.

Grabić można ludzi na wiele sposobów, jednak wsród czerwonych najbardziej popularne są dwie metody łupienia, zwane przez lewicowych ekonomistów systemami podatkowymi: Pierwsza jest na tzw.

Według dominującego schematu opowiadania dziejów historia myśli ludzkiej zaczęła się na dobre w oświeceniu. A co najwyżej w epoce protestanckiej, ale wcześniej... Wcześniej, w wiekach ciemnych, myśl pogrążona była w mroku przesądów, uwięziona w kościelnej kruchcie. Nie przejawiała wówczas zbytniej aktywności, a jeśli nawet, to w każdym razie odznaczała się prymitywizmem.

Państwo to ja! - mawiał król Francji Ludwik XIV- i w zasadzie miał rację. Myliłby się jednak ten, kto uważa, że taką pozycję można mieć wyłącznie w monarchii absolutnej czy dyktaturze, ponieważ w każdym systemie sprawowania władzy istnieje instytucja (ośrodek) posiadająca władzę absolutną... z demokracją włącznie- I jest to okrutna prawda...

Unia Europejska niby próbuje (przynajmniej oficjalnie) budować system dobra według własnej wizji. Tyle, że oparty o szczegółowe regulacje, przepisy i koszmarną biurokrację.

Biblia daje nam wyraźną odpowiedź na pytanieŁ Czy Chrześcijanie powinni popierać przywrócenie kary śmierci? Jako katolik uważam, że jest moim obowiązkiem popierać tą karę. Wszelkie inne okoliczności przemawiające za karą śmierci, dla mnie jako katolika są nieistotne. Już samo poszukiwanie dodatkowych, pozabiblijnych argumentów byłoby wypowiedzeniem posłuszeństwa Bogu. Jestem za karą śmierci, bo tego wymaga ode mnie Bóg – i kropka!

Za górami, za lasami, za pięcioma bagnami, rozciągało się królestwo, w którym panował król Michał XVI.